Новости | весь раздел

Под знаком ЮНЕСКО. Как псковичи провели Ночь искусств

05.11.2019 19:47 ЦДИ, Псков

Этого события псковичи ждали. К нему готовились и оно подарило всем участникам море эмоций и уникальных знаний.

Музейная «Ночь искусств» прошла в Пскове в одном из храмов, который в этом году вошел в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Одна из влиятельнейших в стране школ зодчества – псковская

В июле в перечень наиболее значимых объектов мира наряду с 18 российскими архитектурными памятниками, в том числе с Московским Кремлем, Кижским погостом, памятниками Владимира, Суздаля, попали храмы Псковской архитектурной школы.

Впрочем, нужны ли подобные сопоставления нам, псковичам, еще в 2003 году отметившим 1100-летие города и осознающим ценность домонгольских фресок, сохранившихся в таком объеме, пожалуй, лишь здесь. А какова ценность уличных церковных ансамблей, раскинувшихся от Снетогорского монастыря до Мирожского, от храма Богоявления со звонницей до Покрова от Пролома! Именно они – десять псковских святынь из нескольких десятков, создавших лицо Пскова как города-музея, – по мнению комитета ЮНЕСКО, «гармонично сочетаются с окружающим их природным ландшафтом...», являются символом псковской школы зодчества, которая «под влиянием византийских и новгородских традиций достигла пика своего развития в XV-XVI веках и стала одной из самых влиятельных в стране, оказывала значительное влияние на формирование архитектурных стилей в России на протяжении пяти столетий».

Вручение сертификата ЮНЕСКО Пскову пройдет позже. И пока тема не перестает быть актуальной. Международное признание нашим памятникам, безусловно, необходимо, в том числе и Спасо-Преображенскому собору Мирожского монастыря, нуждающемуся в продолжении реставрации одновременно как непревзойденному образцу сохранившейся фресковой живописи и одной из десятков местных жемчужин.

Библия в камне

Неслучайно местом проведения традиционной «Ночи» стал Спасо-Преображенский собор, один из первых храмов Пскова и Руси вообще, сохранивший впечатляющие самых взыскательных зрителей, торжественные в своей простоте и строгости внешний облик и уникальные фрески. Здесь можно оценить в полной мере выражение «Библия в камне» – стены заполнены сценами из Писания до самого купола.

Собор словно дошедшая до нас через века величественная книга, прочесть ясную и бесконечно символичную историю которой можем и мы. Внимательному знакомству с ней – строка за строкой, сюжет за сюжетом – вечером 3 ноября помогали нескольким группам посетителей сотрудники музея-заповедника. Стены храма едва-едва всех желающих.

Предварил знакомство с жемчужиной домонгольского периода стилизованный рассказ об истории обители и храма.

Органично в древнем гулком каменном помещении выглядели слегка освещенный профиль женщины из прошлого, ее одежда, свиток в руках, размеренная спокойная речь:

- Название сие монастыря нашего от речушки Мирожки пошло, рядом протекает, да в реку Великую впадает. Неизвестно, кем именно да когда заложен был монастырь наш, да известно, что был уже, когда построили главный храм его монастырский – церковь Святого Спаса каменную. Стоим мы в ней сейчас с вами. А было сие в древности глубокой… в канун 6664-го года от сотворения мира, а от Рождества Христова – в 1156-й.

Рассказ, конечно же, был интересен и светским людям – все же мы попали на экскурсию, к тому же далеко не каждый день появляется возможность посетить собор – ведь во время повышенной влажности его двери заперты, и верующим – атмосферу этого пространства сложно описать, как трудно передать и художественную силу фресок, сцен из жизни Христа и его внимательного взгляда, направленного в душу каждого прямо из-под купола. Подготовив прыжок в вечность, гостей провели в сердце храма:

- Из века в век хранится фреска, до наших дней дошла, да сохранилась она более, чем на ¾. Сюжеты огромные одним днем писали, до восьми слоев красочных накладывали. Поглядите, образы святые яко живые! Описали мастера древние всю жизнь Христа, Сына Божия на стенах христианам на просвещение.

Оживающие фрески

Усиливали впечатление стянутых в тугой узел веков тусклый свет – словно от свечей во время вечерней службы и фрагменты церковных песнопений в полной темноте. Поражало до мурашек осознание того, что с 12 века монахи обители обращали свою молитву Богу здесь, на рубеже города, а зачастую и на рубеже русской земли. Отдельно стоит сказать о скрытом движении героев живописного Евангелия в статичном на первый, неискушенный и невнимательный взгляд изображении.

– Покажу вам, как здесь это духовное содержание передано языком, где главным является не слово, а образ, – начинает экскурсию Таисия Круглова, к. и. н., заведующий отделом «Мирожский монастырь» музея-заповедника, и спустя несколько минут продолжает, описывает динамизм и эмоциональность древней живописи. – Богородица показана в энергичном развороте. Она как пружина закручивает ритм, который начинает развиваться вокруг этого главного образа.

И взгляды пришедших устремляются вверх.

- С левой стороны изображены энергично скачущие на лошадях волхвы, – переходит к следующему сюжету Таисия Круглова. – Одежда развевается.

- Иисус Христос показан обнаженным, – экскурсовод комментирует сюжет Крещения. – Чуть-чуть в повороте – еще одна попытка показать движение, вот сейчас он поднимет ногу и отправится на берег сквозь Иордан. Это движение, уход от статичности характерны для этого храма.

- Тема соединения Бога и человека в этом соборе является одной из главных, – рассказывает о Преображении Таисия Круглова. Бережное искусственное освещение гаснет, узкие окна пропускают едва заметный свет, падающий на стены. Слышится церковное пение.

Телефоны и фотоаппараты выключаются.

Остается лишь момент, в который молитва словно поднимает присутствующих куда-то вверх.

- Я не готова в полной мере выразить свои впечатления, они слишком свежи, – делится впечатлениями вечера псковичка Галина Петроченко. – Я в восторге от экскурсии, от ее организации! Как все звучат, как прекрасны фрески, как прекрасен гид, Таисия Викторовна! Вместе с тем все так доступно. Уходишь наполненный радостью, гордишься наследием. Как нам повезло!

Мария СЕМЁНОВА, фото автора.